• 资治通鉴:一段历史,一个故事,一次经历,只为告诉你,不懂人性的人,真不适合做领导!

    发布日期:2025-05-21 10:40    点击次数:110

    立志花15年讲完《资治通鉴》

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    《资治通鉴》第八十五卷 晋纪七

    西晋·晋惠帝太安二年(癸亥,公元303年)

    【原文】

    王浚入鄴,士众暴掠,死者甚众。使乌桓羯硃追太弟颖,至朝歌,不及。浚还蓟,以鲜卑多掠人妇女,命:“有敢挟藏者斩!”于是沉于易水者八千人。

    【译文】

    王浚进入邺城,士卒们狂暴抢掠,邺城中死了很多人。派乌桓人羯朱追击皇太弟司马颖,追至朝歌,没有追上。王浚回到蓟城,因为鲜卑大多抢劫人家妇女,就下令:“胆敢有挟藏妇女的人,斩!”结果因此被沉入易水的妇女有八千人。

    【解析】

    对于历史,以前互联网还不发达的时候,大多数人了解的无非是通过电视剧,知道也多是三国、唐宋明清。

    到近几年,得益于互联网主播的挖掘,人们渐渐对魏晋之后的五胡乱华那个时代有了了解。

    具体的我就不说了,上面这段只能说是开胃前菜,后面比这个惨烈更多。

    言归正传。

    前文提到,驻守洛阳的司马越带着晋惠帝北伐司马颖,幽州的王浚、并州的司马腾也起兵响应,司马颖陷入腹背受敌的状态。

    司马颖被王浚、司马腾虐的要死,邺城守不住直接退守洛阳(司马越先被击毁),于是有了上面这段材料。

    重点不是王浚部队军纪差,也不是他借用鲜卑人势力,重点是王浚下令导致数千妇女枉死。

    有句话这样说的,我不杀伯仁,伯仁却因我而死,用在这里恰到好处。

    王浚借用鲜卑势力,必然要支付代价,王浚不可能用自己幽州的钱财去支付,他只会慷他人之慨,用攻下来的地盘上的财富去给鲜卑人霍霍。

    鲜卑人的劫掠,倒不如说是王浚默许的结果,只不过这种事不能说在明面,因为太难听了,王浚毕竟出身士大夫阶层,而他爹王沈更是名士大家,多少是要点脸的。

    只不过当鲜卑人从抢东西变成抢女人的时候,这事味道就不一样了。

    王浚必须要把自己给摘出来。

    命:“有敢挟藏者斩!”

    这话有意思了。

    以前我说过,职场里面的领导,他说的话很多时候不是他真想的如此,而是他在这个位置上必须要如此说。

    至于他说的这话可靠谱、可管用,其实他自己心里面也明白。

    王浚说这话的内涵就在这里。

    他在这个位置,鲜卑人是他招来的,他必须要管,必须要表态。

    至于表态到位后有没有用,那是另一回事,或者说那就不管他的事了。

    问题不在王浚表态,而在于他表态之后鲜卑人的做法非常值得细品。

    于是沉于易水者八千人。

    你品出什么?

    如果是害怕王浚责罚,完全可以放人,可如果要杀,为什么要让其溺水?

    关键是不约而同的都选择了同一个死法?

    这意味着背后必然有人在组织这件事。

    要我说,这事就是鲜卑人故意如此。

    这个时候的鲜卑已经做大,王浚水平有限,没办法如他的前任一样把鲜卑人压住。

    而借势鲜卑这事也能看出来,王浚对鲜卑人是有所求。

    你有求人家自然没办法对人家硬起来,王浚能说出“有敢挟藏者斩!”可能已经是他能做到的最大范围了,再多就不行了。

    当王浚下令之后,鲜卑人不肯放弃到手的女人,但是王浚的面子又要给,可王浚什么补偿都不讲,这让人非常不爽。

    于是鲜卑这边的头头就下令把这8000多女人聚集在易水河边,然后逼着她们跳水,至于是死是活就听天由命了。

    至于如此费周章,目的就是给王浚一个抗议,或者说打了王浚一个脸。

    “你想救这8000人,我偏当着你面杀给你看。你能奈我何!”

    读上面这段历史,如果到这里,不过是气愤而已,但是如果换个角度,不太探究中间的细节,那么这事反而更简单了。

    就是王浚一个命令导致8000多被俘虏的妇女无端丧命。

    问题在什么地方?

    在于王浚没有去细想自己的命令在执行过程中会出现什么样的变数,更没有去想执行者在人性之下会做出什么事,单纯的认为自己命令下去就会管用,恰恰就是王浚的一厢情愿。

    这是所有管理者的大忌!

    这样的人做领导,容易把事情简单化,结果绝对是害人害己。

    【闲扯】

    我特喜欢《侏罗纪公园》中的一句话:“生命会自己找到出路。”

    这话放在人性中,人会找到符合自己人性利益的做法。

    众所周知,我写文章的时候喜欢用人性的角度思考问题。

    有的时候,我也会想到底什么是人性。

    之前,我觉得人性是基因性,后来我觉得还有思考的惰性,现在我觉得人性其实是多样的,是每个人他经历所处生态位与个人利益的融合后的体现。

    所以,人性既有共性,也有特性。

    就比如把上面材料简化之后,出现8000多妇女的惨死,那就是那些底层士兵们害怕被责罚,又怕麻烦,选择的最简单直接的做法。

    提到这个,我想起我看的一个商学院老师讲的课题。

    话说,你开了一个牛肉面馆,当天没用掉的材料你怎么处理?

    你是允许员工带回去?还是给让他们是吃掉?

    人性的角度考虑,如果你允许他们带回去,那他们一定会想方设法在卖出的面里面少加牛肉。

    如果你让他们吃掉,那么他们一定会把好肉留下来,给客人的都是不好的边角料。

    所以,绝大多数的餐饮店,对于次日不能用的食材普遍的做法就是丢掉,同时也不让员工吃。

    你让员工看不到从中得利的机会,那他就不会起歪心思,但凡与他利益相关,他必然会为了自己利益最大化或损失最小化,结果就不见得符合你的预期了。

    对于这一点我是深有体会,越是基层员工,越是会根据自己的利益选择合适的方式糊弄上级。

    我以前做过一段时间安全管理,当时我所在单位对于外部单位施工会安排一个员工安全监护,主要就是制止一些施工单位的不安全行为。

    我就发现,大多数安全监护在现场就是聊天、玩,没有发挥到作用。

    后来我就设计了一个监护表,让安全监护人员填。

    结果填上来的全都是正常、正常、没问题,怎么可能没问题,就是这些安全监护在糊弄。

    于是我就把表格又改了,要求必须检查什么、填写什么,而且还不是那种可以打钩的,是必须要抄号码、表单、数据、拍照,执行情况立马就好多了,因为他们糊弄的空间小了。

    提着两个包括上面王浚的案例想说什么?

    作为管理者,或者你想让别人做一件事,你就必须要提前预判到对在他的人性之下做出的符合他利益的可能性。

    我见过很多领导,总觉得自己一个命令定个制度下面就一定会干起来。

    可现实情况就是,下面对于上面的命令,绝大多数都会打折扣执行,至于不符合自身利益的,更是有千万种方法把事办砸或糊弄上面。

    造成这一切的原因你也不能说下面坏,更多是还是上面在发命令或定制度的时候就把问题想简单了,没有去做深度思考。

    至于怎么做深度思考?

    很简单,你代入进去,假如你是哪个做事的人,你会怎么糊弄?你会怎么做符合自己利益的选择?

    你能想出多少来,那你从一开始就要防着。

    如果一个人不懂人性,你让他去做领导,他是想不到这些的,或者说他理解不了为什么要如此复杂。

    这样的人还不如让他做做辅助,让其做领导真的就坏事了。

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